《張貢士》

安丘張貢士，寢疾，仰臥床頭。忽見心頭有小人出，長僅半尺；儒冠儒服，作俳優狀。唱昆山曲，音調清徹，說白、自道名貫，一與己同；所唱節末，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩而沒。張猶記其梗概，為人述之。

高西園云：「向讀漁洋先生《池北偶談》，見有記心頭小人者，為安丘張某事。餘素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日晤間問及，始知即卯君事。詢其本末，云：當病起時，所記昆山曲者，無一字遺，皆手錄成冊。後其嫂夫人以為不祥語，焚棄之。每從酒邊茶餘，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今並識之，以廣異聞。其詞云：「詩云子曰都休講，不過是『都都平丈』（相傳一村塾師訓童子讀論語，字多訛謬。其尤堪笑者，讀『鬱鬱乎文哉』為『都都平丈我』）。全憑著佛留一百二十行（村塾中有訓蒙要書，名《莊農雜字》。其開章云：「佛留一百二十行，惟有莊農打頭強，最為鄙俚）。」玩其語意，似自道其生平寥落，晚為農家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善漢隸篆印。

  張貢士是安丘人，有一天，他臥病在床，忽然看見從自己心頭上走出一個小人，長短只有半尺左右，穿著儒士服裝，頭戴儒士帽，似乎是在演戲，唱的是昆曲，聲音清徹。在道白時所報出的姓名籍貫，都和張貢士一樣。所唱的內容也都是張貢士生平的遭遇。四齣戲唱完後，他吟詩一首便離開了。張貢士還能記得小人所唱的大致情況，向別人講述。

  高西園、晤杞園兩位先生曾詳細地詢問過這件事，他還能講出曲文的內容，只可惜不能記完全。高西園說："曾經讀過漁洋先生的『池北偶談』裡面有敘述心頭小人的就是安丘張姓人家的事。我跟張兄一向很談得來，我想那一定是他的親戚。有一天閒談間聊起來，才知道就是張貢士本人，問他詳細情形，貢士他說病剛好時還記得，內容都抄寫下來沒有遺漏，後來張夫人認為不吉祥燒掉了。每每在酒足飯飽之後，還記得一點，常常拿來吟誦給客人聽。現在一併記錄下來，他的曲是這樣寫的『詩云子曰都休講，不過是都都平丈，全憑著佛留一百二十行。』曲目內容的意思，好像在訴說自己一生坎坷，在人生暮年淪落為農家的學堂老師，而主人又不禮遇，因此寫下這段曲目。有的人認為，這位風塵中的塾師，是不是就在影射張貢士？張先生名在辛，對於隸書篆刻都有很專精。"