《樂仲》
樂仲，西安人。父早喪，母遺腹生仲。母好佛，不茹葷酒。仲既長，嗜飲善啖，竊腹誹母，每以肥甘勸進，母咄之。後母病，彌留，苦思肉。仲急無所得肉，刲左股獻之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。
仲哀悼益切，以利刃益刲右股見骨。家人共救之，裹帛敷藥，尋愈。心念母苦節，雙又母愚，遂焚所供佛像，立主祀母，醉後輒對哀哭，年二十始娶，身猶童子。娶三日，謂人曰：「男女居室，天下之至穢，我實不為樂！」遂去妻。妻父顧文淵，浼戚求返，請之三四，仲必不可。遲半年，顧遂醮女。
仲鰥居二十年，行益不羈，奴隸優伶皆與飲，里黨乞求不靳與；有言嫁女無釜者，揭灶頭舉贈之。自乃從鄰借釜炊。諸無行者知其性，朝夕騙賺之。或以賭博無資，故對之欷歔，言追呼急，將鬻其子。仲措稅金如數，傾囊遺之；及租吏登門，自始典質營辦。以故，家日益落。先是仲殷饒，同堂子弟爭奉事之，家中所有任其取攜，亦莫之較；及仲蹇落，存問絕少，仲曠達不為意。值母忌辰，仲適病，不能上墓，欲遣子弟代祀，諸子弟皆謝以故，仲乃酹諸室中，對主號痛，無嗣之戚，頗縈懷抱。因而病益劇。瞀亂中覺有人撫摩之，目微啟，則母也。驚問：「何來？」母曰：「緣家中無人上墓，故來就享，即視汝病。」問：「母向居何所？」母曰：「南海。」撫摩既已，遍體生涼。開目四顧，渺無一人。
病瘥既起，思朝南海。會鄰村有結香社者，即賣田十畝，挾資求偕。社人嫌其不潔，共擯絕之。乃隨從同行。途中牛酒薤蒜不戒，眾更惡之，乘其醉睡，不告而去。仲即獨行。至閩，遇友人邀飲，有名妓瓊華在座。適言南海之游，瓊華願附以行。仲喜，即待趨裝，遂與俱發，雖寢食與共，而毫無所私。及至南海，社中人見其載妓而至，更非笑之，鄙不與同朝，仲與瓊華知其意，乃俟其先拜而後拜之。眾拜時，恨無現示。及二人拜，方投地，忽見遍海皆蓮花，花上瓔珞垂珠；瓊華見為菩薩，仲見花朵上皆其母。因急呼奔母，躍入從之。眾見萬朵蓮花，悉變霞彩，障海如錦。少間雲靜波澄，一切都杳，而仲猶身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履並無沾濡。望海大哭，聲震島嶼。瓊華挽勸之，愴然下剎，命舟北渡。途中有豪家招瓊華去，仲獨憩逆旅。
有童子方八九歲，丐食肆中，貌不類乞兒。細詰之，則被逐於繼母，心憐之，兒依依左右，苦求拔拯，仲遂攜與俱歸。問其姓氏，則曰：「阿辛，姓雍，母顧氏。嘗聞母言：「適雍六月，遂生餘。餘本樂姓。」仲大驚。自疑生平一度，不應有子。因問樂居何鄉，答云不知。但母沒時，付一函書，囑勿遺失。」仲急索書。視之，則當年與顧家離婚書也。驚曰：「真吾兒也！」審其年月良確，顏慰心願。然家計日疏，居二年，割畝漸盡，竟不能畜僮僕。
一日父子方自炊，忽有麗人入，視之則瓊華也，驚問：「何來？」笑曰：「業作假夫妻，何又問也？向不即從者，徒以有老嫗在；今已死。顧念不從人無以自庇；從人則又無以自潔。計兩全者，無如從君，是以不憚千里。」遂解裝代兒炊。仲良喜。至夜父子同寢如故，另治一室居瓊華。兒母之，瓊華亦善撫兒。戚黨聞之，皆餪仲，兩人皆樂受之。客至，瓊華悉為治具，仲亦不問所自來。瓊華漸出金珠贖故產，廣置婢僕牛馬，日益繁盛。仲每謂瓊華曰：「我醉時，卿當避匿，勿使我見。」華笑諾之。一日大醉，急喚瓊華。華艷妝出；仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：「吾悟矣！」頓醒。覺世界光明，所居廬舍盡為瓊樓玉宇，移時始已。從此不復飲市上，惟日對瓊華飲。華茹素，以茶茗侍。一日微醺，命瓊華按股，見股上刲痕，化為兩朵赤菡萏，隱起肉際。奇之。仲笑曰：「卿視此花放後，二十年假夫妻分手矣。」瓊華信之。
既為阿辛完婚，瓊華漸以家付新婦，與仲別院居。子婦三日一朝，事非疑難不以告。役二婢：一溫酒，一瀹茗而已。一日瓊華至兒所，兒媳咨白良久，共往見父。入門，見父白足坐榻上。聞聲，開眸微笑曰：「母子來大好！」即復瞑。瓊華大驚曰：「君欲何為？」視其股上，蓮花大放。試之，氣已絕。即以兩手捻合其花，且祝曰：「妾千里從君，大非容易。為君教子訓婦，亦有微勞。即差二三年，何不一少待也？」移時，仲忽開眸笑曰：「卿自有卿事，何必又牽一人作伴也？無已，姑為卿留。」瓊華釋手，則花已復合。於是言笑如初。積三年餘，瓊華年近四旬，猶如二十許人。忽謂仲曰：
「凡人死後，被人捉頭舁足，殊不雅潔。」遂命工治雙槥。辛駭問之，答云：「非汝所知。」工既竣，沐浴妝竟，命子及婦曰：「我將死矣。」辛泣曰：「數年賴母經紀，始不凍餒。母尚未得一享安逸，何遂舍兒而去？」曰：「父種福而子享，奴婢牛馬，皆騙債者填償爾父，我無功焉。我本散花天女，偶涉凡念，遂謫人間三十餘年，今限已滿。」遂登木自入。再呼之，雙目已含。辛哭告父，父不知何時已殭，衣冠儼然。號慟欲絕。入棺，並停堂中，數日未殮，冀其復返。光明生於股際，照徹四壁。瓊華棺內則香霧噴溢，近舍皆聞。棺既合，香光遂漸減。
既殯，樂氏諸子弟覬覦其有，共謀逐辛，訟諸官。官莫能辨，擬以田產半給諸樂。辛不服，以詞質郡，久不決。初，顧嫁女於雍，經年餘，雍流寓於閩，音耗遂絕。顧老無子，苦憶女，詣婿，則女死甥逐。告官。雍懼，賂顧，不受，必欲得甥。窮覓不得。一日顧偶於途中，見彩輿過，避道左。輿中一美人呼曰：「若非顧翁耶？」顧諾。女子曰：「汝甥即吾子，現在樂家，勿訟也。甥方有難，宜急往。」顧欲詳詰，輿已去遠。顧乃受賂入西安。至，則訟方沸騰。顧自投官，言女大歸日、再醮日，及生子年月，歷歷甚悉。諸樂皆被杖逐，案遂結。及歸，述其見美人之日，即瓊華沒日也。辛為顧移家，授廬贈婢。六十餘生一子，辛顧恤之。
異史氏曰：「斷葷遠室，佛之似也。爛熳天真，佛之真也。樂仲對麗人，直視之為香潔道伴，不作溫柔鄉觀也。寢處三十年，若有情，若無情，此為菩薩真面目，世中人烏得而測之哉！」
樂仲，是西安人，還沒出生時父親就去世了，是個遺腹子。母親信佛，不吃葷酒。樂仲長大後，能吃好喝，嘴上雖不敢說，心裏卻偷笑母親太笨，常常拿好吃的肥肉勸母親享用，總遭母親呵斥、拒絕。後來，母親一病不起，彌留之際，忽然苦苦想肉吃。樂仲急切間找不到，便從自己左腿上割下一塊肉獻給了母親。母親吃了後，病情稍微好了點，卻又後悔破了戒，竟然不吃不喝，絕食而死。樂仲痛不欲生，心想母親是吃了自己的肉才悔恨死的，不禁氣憤地用刀猛刺自己的右腿，以至於露出了骨頭。家裏的人急忙將他救下。又敷藥包紮起來，不久便好了。樂仲心裏惦念著母親一輩子守節受苦，又哀痛母親太愚癡，一氣之下，燒了母親生前供奉的佛像，立起母親的牌位，早晚祭祀。常常是酒醉後，便對著牌位痛哭。
後來，樂仲長到二十歲，結婚娶妻，此時還是個童男。婚後三天，便對人說：“男女共居一室，真是天下最污穢的事！我實在不感到有什麼快樂的！”將妻子休回了娘家。岳父顧文淵，央求親戚講情，跑了三四趟，樂仲執意不允。拖了半年，顧文淵只好讓女兒改嫁。樂仲單身過了十年，言行狂蕩不羈。不管是奴僕皂隸，還是戲子樂工，都和他一塊喝酒玩樂。親戚鄰居上門求借，他毫不吝惜。有個人說嫁女兒還缺口鐵鍋，他便從自家灶上揭下鍋奉送，自己借鄰居家的鍋做飯。那些無賴知道他的個性，經常來騙他的東西。有個賭徒，賭博沒有本錢，便跑去對著他感歎，說家裏沒錢交稅，官府催逼又緊，沒辦法打算將兒子賣了。樂仲聽了，果然傾囊出資，將“稅金”如數送給了他。等到官役催稅到了自己家門，便只好典當家產籌措。因此，樂仲日益窮困。
先前，樂仲還很富裕的時候，同族子弟們都爭相巴結他；凡是樂仲家裏有的，任他們取用，樂仲毫不計較。等到家境困苦破敗，這些人幾乎不聞不問。還好樂仲性情豁達，沒放在心上。有一次，母親忌日，樂仲正好病了，不能上墳，打算找親戚幫忙他去祭奠，僕人去問，那些人都找藉口拒絕，沒一個願去的。樂仲無可奈何，只得在家裡祭奠一番，對著母親的牌位痛哭了一場。心想沒有子嗣，沒人幫忙，病勢越發沉重。正在昏迷中，覺得有人在撫摸自已，微微睜眼一看，竟是母親！樂仲驚詫地問母親：“怎麼來了？”母親回答說：“沒人給我上墳，所以來家裏享用祭祀，順便看看你的病。”樂仲又問：“母親一直住在那裡？”回答是“南海”。等母親撫摸完，樂仲只覺遍體涼爽，舒暢無比，睜眼一看，室內渺無人影，病卻好了。
樂仲痊癒後，立志要去朝拜南海，卻沒人肯陪他。正好鄰村有結香社去南海的，樂仲便賣了十畝地，帶著錢去懇求加入。香社的人嫌他不吃素，都拒絕他。樂仲苦苦哀求，他們才勉強同意。一路上他酒肉韭蒜弄得滿屋味道，大家更加厭惡他，乘他醉酒大睡時，眾人不告而別，樂仲只好踽踽獨行。走到福建，碰上個朋友邀請他喝酒，有個叫瓊華的名妓也在座。樂仲談起要去南海，瓊華願意一起前去，樂仲大喜，整治行裝，和她一同南下。二人雖然吃住都在一起，其實沒有一點私情。
到了南海，香社裏的人剛準備好祭拜儀式，就看見他竟然帶了個妓女來，越瞧不起他，不屑和他們一塊朝拜。樂仲和瓊華明白眾人的意思，聽任他們先拜完，自己才拜。眾人拜完，看不到一點神跡，十分懊喪。等二人拜時，剛跪到地上，忽然遍海蓮花座，座上垂著串串瓔珞。瓊華看見上面坐著的都是菩薩，樂仲看到的卻是每個佛座上都坐著母親，急忙大喊大叫著向母親奔去，他跳到海中，眾人只見萬朵蓮花，突然都變成了絢麗的彩霞，像彩錦一樣鋪滿了整個海面。不一會兒，雲朵消散波浪平靜，一切都消失了，樂仲仍然還在海岸上，自己也不知是怎麼從海裏出來的，衣服鞋子沒一點沾濕的地方。樂仲望海大哭，聲震島嶼。瓊華扶著他百般勸解，自己也不禁流下了眼淚。二人朝拜完畢，駕船北返。路上有個有錢大戶將瓊華叫了去。
樂仲住在旅店裏，看見一個小孩，大約八九歲，在店鋪中行乞，看樣子又不像是個乞丐。樂仲上前細細詢問，得知是被繼母趕出家門的流浪兒，心裏十分可憐他。小孩依傍著他，苦苦哀求拯救，樂仲便帶著他回家。詢問小孩的姓氏，回答說：“叫阿辛，姓雍，母親姓顧。曾聽母親說，嫁給姓雍的六個月，便生下了我，我本姓樂。”樂仲大驚，心想自己平生只和原來的妻子顧氏在一起一次，不可能有兒子，因此又問孩子的老家在那裡，小孩回答道：“不知道。但母親去世時，留給我一封書信，囑咐我不要丟了。”樂仲急忙要信，一看，原來是自己寫給顧家的休妻文書。大驚道：“真是我的兒子！”又問明孩子出生的年月時間都相符，心中十分欣慰。只是從此後家計日漸艱難，過了兩年，田地漸漸賣完。再也不能雇請奴僕。
一天，父子二人正在做飯，忽然有個漂亮的女人進來，一看，原來是瓊華。樂仲驚問：“你怎麼來了？”瓊華笑著說：“我們已經做了假夫妻，又問什麼？從前沒有跟你來，是因為家裏還有個老太太。現在她已死了，自己想到不跟個人，沒法保護自己；跟了人又沒法守身，兩全齊美的辦法，只有跟著你，所以不遠千里趕了過來。”說完，放下行裝，替阿辛做飯。樂仲十分高興。
到了夜晚，父子仍像往常一樣一塊睡覺，另打掃一間屋子讓瓊華住下，阿辛認了她做母親，瓊華待他如親生兒子一般。親戚朋友聽說後，都按照婚儀禮節饋贈給樂仲和瓊華食物，二人都高興地收下。有客人來家，瓊華總是治辦下豐盛的酒宴招待，樂仲也從不問酒菜是那來的。漸漸地，瓊華拿出金、珠之類。贖回原來的家產，又廣置牲畜、奴僕，日子一天天富裕熱鬧起來。樂仲常對瓊華說：“我酒醉時，你要避開，不要讓我看見。”瓊華笑著答應。一天，樂仲大醉，急切地呼喚著瓊華，瓊華盛裝迎出。樂仲斜著醉眼看了很久，忽然高興地手舞足蹈，說：“我明白了！”頓時清醒過來，只覺世界一片光明，所住的茅屋全變成瓊樓玉宇，過了會兒才恢復原樣。從此後，樂仲再不外出喝酒，只是天天對著瓊華喝．瓊華吃素，也用茶水陪著。
一次，樂仲微醉，讓瓊華按摩大腿，見腿上疤痕，變成了兩朵紅荷花，隱隱突出肉際，瓊華非常驚奇。樂仲笑著說：“當這兩朵荷花盛開的時候，你我二十年的假夫妻就該分手了！”瓊華深信不疑。為阿辛完婚後，瓊華逐漸把家務事託付給兒媳管理，自己和樂仲另住一座院子。兒子、媳婦每天拜見三次，家中沒有疑難大事就不打擾二人，只用兩個奴婢，一個管溫酒，一個管煮茶而已。
有一天，瓊華到兒子處，兒媳稟報請示了很多家務事，很久才回來，阿辛跟著一塊去見父親。進了屋門，見父親赤著腳坐在坐榻上，聽見聲音，睜開眼微笑著說：“你們都來了，很好！”說完便合上了眼。瓊華大驚，問：“你要幹什麼？”看看他的腿上，只見蓮花大開；再用手試試，已經氣絕了。瓊華急忙將荷花撚合，禱告說：“我不遠千里跟了你，很不容易了。又為你教子訓婦，也有點功勞。就差個兩三年，為什麼不稍等等呢？”過了會兒，樂仲忽然又睜開了眼，笑道：“你有你自己的事，何必拉扯著別人作伴呢？沒辦法，姑且為你留下來吧！”瓊華才放開手，見蓮花又合上了。於是二人言笑如初。
又過了三年多，瓊華已年近四十，還像是二十來歲的人。一天，忽然對樂仲說：“人死了後，被別人捉頭抬腳，太不雅觀，也不乾淨。”便找來木匠做兩口棺材。阿辛驚駭地詢問緣故，瓊華答道：“這不是你能知道的事。”棺材做成，瓊華沐浴梳妝，將兒子、媳婦叫到跟前，說：“我要死了！”阿辛大哭著說：“這些年多虧母親料理生計，全家人才不至挨餓受凍。母親還沒享幾天清福，怎麼竟撇下兒子要去呢？”瓊華道：“父親種福，兒子享受。咱們家的奴僕牛馬，都是那些騙債的人償還你父親的，我沒有功勞。我本是散花天女，偶然思凡，被貶謫到人間三十年，現在期限已經滿了。”說完，自己進入棺內躺下，再叫時，雙眼已經閉上了。阿辛大哭著去告訴父親，只見父親不知什麼時候也死了，依然穿戴整齊！阿辛悲慟欲絕，將父親收斂到另一口棺中，和母親並排停放在堂屋裏。連續幾天沒有發喪，期望著父親能活過來。此時，只見一片光明從父親雙腿上發出來，照徹了整個屋子；瓊華的棺內則是香霧噴溢，連鄰居家都聞到了。棺材合蓋後，香氣和光明才漸漸消失。
葬了二人後，樂家子弟們覬覦樂仲的家產，陰謀要趕走阿辛。告了官府，打起官司，說阿辛不是樂家的人。官府也分辨不清，打算將樂仲的家產分一半給樂氏子弟們。阿辛不服，又把官司打到郡裏，仍然久久不能判決。起初，顧文淵將女兒改嫁給了姓雍的，過了一年多，雍某流落到福建，音訊也就斷絕了。顧文淵老了沒有兒子，十分想念女兒，便到女婿家探望，才得知女兒已死，外甥被趕出了家門，不知流落到了什麼地方。顧文淵大怒，寫下狀子，告了官府。雍某害怕，用財物賄賂顧文淵，顧文淵不要，非要找回外甥不可。雍某到處搜尋，還是沒有下落，夫妻都被官府刑求。一天，顧文淵走在路上，看見一輛彩車過來，便讓到一邊。車子裡一個美女喊道：“你不是顧老翁嗎？”顧文淵忙答應，女子說：“你外甥已成為我的兒子，現在樂家，別再打官司了，外甥正有災難，你要趕緊前去！”顧文淵剛要仔細問問，彩車已經走遠了。顧文淵便接受了雍某的賄賂，急忙趕到西安。此時，樂家的官司正打得熱鬧，顧文淵自己到官府，說出了女兒被休回娘家的日子和改嫁的日子，以及生兒子的確切時間，十分確鑿清楚。於是真相大白，樂氏子弟們都被痛打一頓，趕出大堂，案子終於了結。回家後，顧文淵講起看到美人的那天，正是瓊華去世的那天，那時還沒開始打官司。阿辛便讓顧文淵搬到自己家，又給他房子和奴僕。直到六十多歲，顧文淵還又生下一個兒子，阿辛也一直十分照顧這個小阿舅。
異史氏說：“不沾葷腥，遠離妻室，與佛相似；天真浪漫，是佛的真心。樂仲對於美人，只是把她看作是芳香純潔的求道同伴，而不是同床共枕的情侶，兩人共同居住了三十年，好像是有情，又好像是無情，這就是菩薩的真面目，世上的人怎麼可能知道呢？